دانلود کارتحقیقی مقایسه جرایم جنایت در قانون مجازات عمومی و قانون مجازات اسلامی

دانلود کارتحقیقی مقایسه جرایم جنایت در قانون مجازات عمومی و قانون مجازات اسلامی مقاله در مورد قانون مجازات اسلامی مقاله قانون مجازات اسلامی جدید مقاله قانون مجازات جدید مقالات قانون مجازات جدید مقاله در مورد لایحه مجازات اسلامی تحقیق مجازات اسلامی قانون مجازات اسلامی

مقایسه جرایم جنایت در قانون مجازات عمومی و قانون مجازات اسلامی
فهرست مطالب
چکیده
فصل اول
مقایسه جرایم جنایت در قانون مجازات عمومی و قانون مجازات اسلامی
گفتار اول : تعریف تکرار جرم :
مبحث اول : بحث وبررسی
الف- تعریف
ب) ارکان شروع به جرم
ب –۱- شروع به اجرا
ب۱-۱- تشخیص اعمال مقدماتی از شروع به اجرا
اول) دکترین برون ذاتی به عینی
مبحث دوم : ماهیت جرم در فقه اسلامی
۱٫ تعریف جرم و ذنب (گناه)
جنایت ، جنحه ، خلاف:
تعریف
مبحث سوم – مواد عمومی
فصل دوم
انواع جرائم و مجازاتها
گفتار اول : انواع جرائم و مجازاتها
مبحث اول : شروع به جرم
مبحث دوم : تکرار جرم
مبحث چهارم – تعدد جرم
درآمد
مفهوم گذشت وآثار آن
حیثیت های چند گانه جرام و دعاوی ناشی از آن
طبقه بندی جرایم از نظر قابلیت گذشت
تقسیم جرایم به حق الله وحق الناس
اصل غیر قابل گذشت بودن جرایم
روش های تشخیص جرایم قابل گذشت
حیثیت های چند گانه جرام و دعاوی ناشی از آن
تقسیم جرایم به حق الله وحق الناس
اصل غیر قابل گذشت بودن جرایم
روش های تشخیص جرایم قابل گذشت
نتیجه
منابع
Abstract
چکیده
امنیت و قوام نظام یک جامعه وابسته به تشویق و پاداش نیکوکاران و تنبیه و کیفر هنجارشکنان و متخلفان از قانون است. مکتب حیات بخش اسلام با برنامه های تربیتی و اخلاقی و خودسازی از سویی، و اصلاح محیط از سوی دیگر، عوامل و زمینه های جرم و گناه را از بین می برد و از وقوع هنجارشکنی و ظلم و جنایات پیش گیری می کند. هرچند عموما افراد در جامعه اسلامی یا از تربیت والای انسانی و اسلامی برخوردارند و یا دست کم تحت تأثیر محیط جامعه دینی قرار دارند، ولی در عین حال، همواره هستند عده ای که هنجارهای یک جامعه دینی را برنمی تابند و از هر فرصتی سوء استفاده می کنند و دست به قانون شکنی و تجاوز به حقوق دیگران می زنند. اسلام برای درمان این علف های هرز و افراد نابهنجار جامعه، علاوه بر مجازات و عقاب شدید اخروی، در همین سرا نیز قوانینی کیفری مقرر داشته است تا این عده از بیم کیفر و مجازات، مرتکب جرایم و جنایات و اعمال خلاف قانون نشوند و در نتیجه، نظم و آرامش و تبعیت از هنجارهای دینی و اجتماعی برقرار شود.
در تمام قوانین جزایی گیتی مجرمین حرفه ای که عاملین تکرار جرم در عداد آنها هستند در زمره سهمناکترین تبهکاران محسوب می شوند زیرا نسبت به مجرمین غیر حرفه ای غیر از آنهایی که محکوم به اعدام می شوند این امید هست که با اعمال مجازات بتوان آنان را از سیرت نکوهیده که در اثر ارتکاب جرم کسب کرده اند شباهداه مستقیم هدایت نمود ولی نسبت به مجرمین حرفه ای کمتر از این امید وجود دارد علمای جرم شناسی اعمال ارتکابی آنان را دو نوع کرده اند اول جنایت حرفه ای اشرافی نما. جنایت حرفه ای علمی جرم نوع اول از طرف مجرمینی ارتکاب می شود که می توانند رفتار و سکنات ظاهری خود را با رسوم و سنتهای اجتماعی تطبیق دهند و هیچ پروایی ندارند که بر خلاف اصول انسانیت و قوانین جزایی رفتار نمایند و چون توانایی انطباق اعمال خود را با اجتماع دارند بندرت در ضمن ارتکاب جرم دستگیر می شوند در زندان مجرمین حرفه ای بیشتر از آن دسته تشکیل می شوند که نتوانستند رفتار خود را با سنتهای اجتماعی تطبیق دهند و هیچ پروایی ندارند که بر خلاف اصول انسانیت و قوانین جزایی رفتار نمایند و چون توانایی انطباق اعمال خود را با اجتماع دارند به ندرت در ضمن ارتکاب جرم دستگیر می شوند در زندان مجرمین حرفه ای بیشتر از آن دسته تشکیل می شود که نتوانسته اند رفتار خود را با سنتهای اجتماعی منطبق سازند. این قبیل مجرمین همیشه خود را در کارکردن عاصی طاغی نشان داده اند ولی مجرمینی که مرتکب جنایت های حرفه ای علمی می شوند فعالیت آنها روی اسلوب بوده و مثل این است که در موقع ارتکاب جرم بانجام صنعتی اشتغال دارند و به همین جهت علمای جرم شناسی اعمال تبه کارانه آنان را به اسم جنایت علمی نام نهاده اند. برای تعیین شخصیت مجرمین حرفه ای باید خصائص روانی آنان را در نظر گرفت.
این قبیل مجرمین هوشمند و تیز بین و فوق العاده مصمم و سرشار از ابتکارات هستند منش آنها آرام بوده و حاضر هستند مسئولیت اعمال خود را بدوش گیرند عشق به نزاع و اتکاء به نفس در آنها از صفات بارزه به شمار می آید منش قدرت طلبی آنها زیاد و به تتبیحات اجتماعی بی اعتنا هستند صفان استقامت و لجاجت درآنها بحد کمال وجود دارد.
خصائص فطری آنان عدم حساسیت به قواعد اخلاقی و فرورفتگی در خود کامی و گستاخی می باشد سایرین را به هیچ می شمارند علاوه بر عدم حساسیت به مسائل اخلاقی به ارتکاب اعمال ناگهانی و نا به خردانه گرایش دارند و نمی توانند از اقدامات آنی صرف نظر کنند از خصیصه قضاوت فاقدانه و استفاده از تجارب گذشته بی بهره هستند در غالب مالک نسبت به آنان رویه شدیدی اتخاذ شده با این معنی که آنها را برای همیشه یا مدت مدیدی از جامعه طرد می نمایند مثلاً در فرانسه آنها را به مجازات رلگاسی ئن محکوم می نمایند در شرع اسلام سارقین حرفه ای که برای دفعه سوم مرتکب سرقت می شوند مجازات آنها حبس ابد و برای مرتبه چهارم اعدام است